![奇跡―ミラクル― [詩集]](https://images-fe.ssl-images-amazon.com/images/I/81KgQ+zyFHL._AC_UL165_SR165,165_.jpg)
誰かの本で紹介されていたので、読んでみることにした。若松英輔さんの書物ではないだろうか。
「目に見えるものが目に見えないものに変わる消滅点」(p.97)という一節が著者の「あとがき」に出てくる。「目に見えないもの」。若松さんがぼくに教えてくださったもの。
「見えないものが載っている机には、／時の埃のように、／語られなかったことばが転がっている」(p.10)。
「目に見えないもの」は「言葉で語られないもの」でもある。
「なくてはならないものは、けっして／所有することのできないもの」(p.12)。
「目に見えないもの」は「所有することのできないもの」、つかめないもの、つかんだつもりになってはならないものでもある。
「話のための話はよそう。／それより黙っていよう。／最初に、静けさを集めるのだ」(p.19)。
「言葉ではないもの」がある、ということを、ひたすら言葉でしゃべり続けることはよそう。近代知、論理を超えたものについて、「論理」「知」を使って装ってひたすら語り続ける「学知」とは何なのか。
「遠くを見つめる目で、女は／じぶんの心の奥を見つめている」(p.31)。
「遠くを見つめる」ことと「じぶんの心を見つめる」こと、超越神を想うことと内在する聖霊を想うことは同じである。
タイトルは創世記の一節を想わせる。
「神はお造りになったすべてのものを御覧になった。見よ、それは極めて良かった」
目に見えない神のまなざしは世界の目に見えるものだけをご覧になったのだろうか。
神は目に見えるものの奥に目に見えないご自分の愛があることをご覧になったのではなかろうか。
「空を見上げているのに、／その空を覗きこんでいるような、／感覚に浸される」(p.80)。
天の神を仰ぐことと、心の中の聖霊を覗きこむこと。これは、目に見えないものを想うことにおいて、ひとつだ。
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