個々のトピックについての分析/見方が興味深くとても楽しめました。著者に感謝です。一方で、考察の枠組みや結果には気になる点が多々あったので以下ポイントを絞ってコメントしてみます。
■交換様式による分析の限界（弾かれてしまうもの）？
著者は社会構成体の歴史を次の交換様式で分析しています。
Ａ：互酬（贈与と返礼）
Ｂ：服従と保護（略取と再配分）
Ｃ：商品交換（貨幣と商品）
Ｄ：Ａの高次元での回復
僕としては、社会は地球環境の中で人が構成する、ということを考えると、人と人/自然の関係として、次の3つを考えるやり方もあると思います。
Ｌ：対等
Ｍ：服従と保護
Ｎ：否定（虐待/虐殺と略奪）
交換様式との対応で言えば、ＬがＡとＤに，ＭがＢに，Ｎに対応する交換様式は無し。Ｃの商品交換は、ＬとＭの具体的あり方の一つ。
ところで、現代社会の喫緊の課題は大きく2つ。一つは、有限な地球環境の中で、どうやって自然と共生するか、そして貧困を無くすか（温暖化や環境汚染、そして格差の問題）、もう一つは、ジェノサイド/侵略戦争から身近なところで起こっているような、人を死に追いやる差別虐待をどうやって抑止するか、だと思いますが、前者は、ＬとＭ、つまり交換様式でカバーできるにしても、後者の差別虐待つまりＮは、一方通行の関係なので交換様式では陽に扱えず、著者の考察の周辺に追いやられてしまっているように感じ残念な気がしました。ちなみに、差別虐待の抑止の手段は、法制度と教育ですね。
■国家＝資本＝ネーション（国民）の力？
確かに20世紀までは、国のため、金のため、民族のため、というように、人々が、国家＝資本＝ネーション（国民）を実体化/権威化して”力”を感じていたという面はあったのだろうと思います。ただ、最近は、あくまでそれらは人々が仮構したものであるというメタレベルの認識に立つ言説が溢れていることもあり、例えば、貨幣＝物神というような感覚は、個人には無いし（金はそれ自体が目的なのでは無く、やりたい事やリスク回避するための手段と考える）、会社も事業目的があっての利益の追求であって、やみくもな利益至上（重金）主義は少なくなっているのでは。。
■Ｄは人が願望/企図することで実現できず、向こうから来る？
僕なりに現代におけるＤは何か具体的に言うと；
有限な地球環境で生活する上では、生物多様性を維持し自然（人を含む）と対等に共生するのが人間として当たり前、という感じ方/価値観を大多数の人々が持つこと
だと思います。
このＤは、資本主義社会という言葉が利益至上主義を意味するとすれば、実現できません。一方、資本主義社会が、主に、投資する人と企業と消費者で構成される社会という意味であれば、Ｄは目指すことができます。企業の事業目的、投資の目的、消費の目的がＤの価値観に沿っていればいいので。
では、Ｄは、願望/企図することで実現できないものかという点。人間の感じ方/価値観は意図して正確に醸成できるものでは無いですが、それを目指して試行錯誤しながら進むことはできると思います。ここでも、法制度と教育が重要だと思います。
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