著者の感情研究は、多くの学者の具体的研究の結果が記されていて参考になります。しかし、旧来の感情心理学の欠陥は、心理における「欲求と言語の役割」を十分に検討してこなかったことです。そして、著者もその誤りを継承し、自他の心を理解して「感情コンピテンス」を発揮する仕組みを正しく説明することに失敗し、「感情の正体」を見破ることができませんでした。一体感情とは何か？感情は、生存欲求を実現する刺激認知・判断行動という人間行動の内的過程で、類人猿にも備わっているような行動の評価に関わる表現行動過程の反応であり、かつ行動促進作用（反応としての快や不快が、生理的変動を伴って行動の原動力となる）としてはたらきます。
つまり、今日の感情心理学では、欲求と感情との関係や、さらには言葉が感情コントロールにどのように働いているのかの洞察が軽視され（または欠如し）ている点が問題なのです。たとえば、著者の関心の一つである問題行動は、生育期における子供の欲求不満状況（愛情の欠如、自尊欲求の抑圧、支配虐待等々）を通じて歪んだ感情反応（人間不信、怒り、自虐、劣等感、攻撃性等々の否定的感情）が学習されて起こるものであり、決して「感情問題」が起点になっているものではありません。
この点をまず理解すれば、子供の自由で創造的な欲求（好奇心や納得感、遊びや冒険等々）が生かされ充足されるような養育環境の本質性や重要性がもっとよく理解できるでしょう。その意味で著者も重視している「わくわく感」や「知的好奇心」、創造性や夢・希望等は、本来欲求に分類されるべきことも明確になります。人間の発達・成長にとって重要なのは、感情（教育）だけでなく、「心の三要素」（要検索「生命言語説」）を構成する欲求教育、言語教育の統合ではないでしょうか。
人間の感情や行動をコントロールするには、まず欲求（目的・希望）と言葉（評価）のマネージメントが必要です。感情反応はその後についてきます。
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