①旅する美術研究は、前回の洞窟壁画に続きです今回は待望のダ・ヴィンチである。特に、「大宇宙＝地球」と「小宇宙＝人体」の対比が面白い。前者にはダヴィンチの自然観が、後者には解剖学の知見を取り込んだ人間の表情が作品に描かれる。
②『最後の晩餐』については、真ん中のイエスが裏切り者ユダを指摘した瞬間の弟子たちの驚きの表情が一人ひとり丁寧に描かれる。ダ・ヴィンチが遺した線描画（ドローイング）で描いた当初のユダの描き方は実物とは異なっていたという。実物では、暗い表情（光が当たらない者＝裏切り者）で一人静かにイエスを見上げるユダが、他の驚きの表示上で騒然とする弟子たち（光が当たる者たち）と対照的に描かれている。死ぬ運命を自覚してうなだれるイエスも印象に残る。イエスを真ん中に配置しも左右対称に６人ずつ描き、食卓と明り窓の距離感を遠近法で巧みに描き、舞台を前景に押し出す等の工夫が見られる。これ程ドラマティックに描かれた作品はない。
③『モナリザ』は単なる人物画（肖像画）ではない。美術史家若桑みどり氏が指摘したように、背景には荒涼とした大自然が、著者の指摘によれば〈ミクロコスモス（大宇宙）〉が、川の水が枯れるように、「死」をイメージさせる。一方、モナリザは喪服を着用し、眉間のホクロは「妊娠＝生命の誕生」を連想させるように、著者のいう〈ミクロコスモス（小宇宙）〉を評言しているのである。このマクロとミクロの両宇宙が意味する謎をモナリザの「微笑み」から読み取ることが出来る。
④こうした解釈の真偽については、作者のダ・ヴィンチしかわからない。
しかし、少なくともこの作品には、ダ・ヴィンチの何らかの思想が表現されていると解釈することは間違いではないであろう。
⑥旅で形成される著者の見解には敬意を表したい。真理はディティールに宿る。
著者の「旅シリーズ」は発見に満ちている。
今回もお勧めの一冊だ
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