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一部抜粋
○国譲りは、大和朝廷が山陰地方を征服していった時の様子が神話に組み込まれている、ということ○日本の神話を見ていると、負けた側のメンツが立つように物語が作られている○武力合戦よりも外交が重要だったらしい○自ら戦場で武器を振るって天皇の地位を得たのは、神武天皇と天武天皇だけ○我が国は、神武天皇から一貫して万世一系を続け、次世代の皇子には悠仁親王殿下がおられます○大事なのは、「そういう話が語り継がれてきたという事実」○伝説の時代から男系継承が積み重ねられ、歴史として続いてきた。当時の皇室の正当性を訴えているのが欠史八代です。男系継承してきた皇室が中心にあり、豪族たちは神話や伝説の時代から近い周辺にいたので正統性がある○古代において祭祀とは、未知の現象に対し未来を示す科学○推古天皇は新儀であるという感覚など古代人にはない○女系は男系を補完する○女系が許されるなら、飯豊皇女なり手白香皇女なりが女帝となり、皇族じゃなくても好きな人と結婚して、その子を天皇にすればいいということになる○皇族の数は、多すぎても少なすぎても困る○皇室は、男性排除の原理によって皇位継承の安定を図ってきた○皇位継承問題と男女平等は関係ありません○どうして蘇我氏の勢力が伸びるかというと、蘇我氏の娘が皇室に嫁ぐようになるから○本当の新儀など、何か不吉な出来事が起きた時にやるもので、自ら好んでやるものではありません○白村江の戦いで日本人に強力な排他的共同体意識が生まれた○聖徳太子は主権国家の成立○天智天皇は国民国家の成立○皇室というのは千年単位で物事が動くことがありえる○後世の人々は、奈良時代を先例にしません○嵯峨天皇以降は先例の整理が行われます○我が国の歴史において、民間人の男が称制を行った例は一度もない○皇室を中心とした先例によって作り上げられている秩序の中で、最強の権力を握ればいい。これが摂関政治の本質○現代、旧皇族の皇籍取得が政府から提言されていますが、先例は醍醐天皇
上位レビュー、対象国： 日本
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2023年11月2日に日本でレビュー済み
Amazonで購入
○国譲りは、大和朝廷が山陰地方を征服していった時の様子が神話に組み込まれている、ということ
○日本の神話を見ていると、負けた側のメンツが立つように物語が作られている
○武力合戦よりも外交が重要だったらしい
○自ら戦場で武器を振るって天皇の地位を得たのは、神武天皇と天武天皇だけ
○我が国は、神武天皇から一貫して万世一系を続け、次世代の皇子には悠仁親王殿下がおられます
○大事なのは、「そういう話が語り継がれてきたという事実」
○伝説の時代から男系継承が積み重ねられ、歴史として続いてきた。当時の皇室の正当性を訴えているのが欠史八代です。男系継承してきた皇室が中心にあり、豪族たちは神話や伝説の時代から近い周辺にいたので正統性がある
○古代において祭祀とは、未知の現象に対し未来を示す科学
○推古天皇は新儀であるという感覚など古代人にはない
○女系は男系を補完する
○女系が許されるなら、飯豊皇女なり手白香皇女なりが女帝となり、皇族じゃなくても好きな人と結婚して、その子を天皇にすればいいということになる
○皇族の数は、多すぎても少なすぎても困る
○皇室は、男性排除の原理によって皇位継承の安定を図ってきた
○皇位継承問題と男女平等は関係ありません
○どうして蘇我氏の勢力が伸びるかというと、蘇我氏の娘が皇室に嫁ぐようになるから
○本当の新儀など、何か不吉な出来事が起きた時にやるもので、自ら好んでやるものではありません
○白村江の戦いで日本人に強力な排他的共同体意識が生まれた
○聖徳太子は主権国家の成立
○天智天皇は国民国家の成立
○皇室というのは千年単位で物事が動くことがありえる
○後世の人々は、奈良時代を先例にしません
○嵯峨天皇以降は先例の整理が行われます
○我が国の歴史において、民間人の男が称制を行った例は一度もない
○皇室を中心とした先例によって作り上げられている秩序の中で、最強の権力を握ればいい。これが摂関政治の本質
○現代、旧皇族の皇籍取得が政府から提言されていますが、先例は醍醐天皇
○日本の神話を見ていると、負けた側のメンツが立つように物語が作られている
○武力合戦よりも外交が重要だったらしい
○自ら戦場で武器を振るって天皇の地位を得たのは、神武天皇と天武天皇だけ
○我が国は、神武天皇から一貫して万世一系を続け、次世代の皇子には悠仁親王殿下がおられます
○大事なのは、「そういう話が語り継がれてきたという事実」
○伝説の時代から男系継承が積み重ねられ、歴史として続いてきた。当時の皇室の正当性を訴えているのが欠史八代です。男系継承してきた皇室が中心にあり、豪族たちは神話や伝説の時代から近い周辺にいたので正統性がある
○古代において祭祀とは、未知の現象に対し未来を示す科学
○推古天皇は新儀であるという感覚など古代人にはない
○女系は男系を補完する
○女系が許されるなら、飯豊皇女なり手白香皇女なりが女帝となり、皇族じゃなくても好きな人と結婚して、その子を天皇にすればいいということになる
○皇族の数は、多すぎても少なすぎても困る
○皇室は、男性排除の原理によって皇位継承の安定を図ってきた
○皇位継承問題と男女平等は関係ありません
○どうして蘇我氏の勢力が伸びるかというと、蘇我氏の娘が皇室に嫁ぐようになるから
○本当の新儀など、何か不吉な出来事が起きた時にやるもので、自ら好んでやるものではありません
○白村江の戦いで日本人に強力な排他的共同体意識が生まれた
○聖徳太子は主権国家の成立
○天智天皇は国民国家の成立
○皇室というのは千年単位で物事が動くことがありえる
○後世の人々は、奈良時代を先例にしません
○嵯峨天皇以降は先例の整理が行われます
○我が国の歴史において、民間人の男が称制を行った例は一度もない
○皇室を中心とした先例によって作り上げられている秩序の中で、最強の権力を握ればいい。これが摂関政治の本質
○現代、旧皇族の皇籍取得が政府から提言されていますが、先例は醍醐天皇
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